马家窑彩陶的纹样特征

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作者:无, 字数:6489

  摘要:马家窑文化是中国黄河上游地区新石器时代晚期的文化,因最早发现于甘肃临洮马家窑而得名。马家窑文化的彩陶非常注重器物造型与彩陶纹样的结合,其纹饰风格多样,或繁丽,或明快,或柔和,或精致,或粗放,从这丰富的纹饰上,我们可以了解原始先民的审美观念和表现手法,品析他们对生活的理解和追求,研究他们的精神世界。此篇文章主要从马家窑文化的三个彩陶类型讲述不同彩陶纹样的风格特征及其所表达的语言。
  关键词:彩陶纹饰语言;马家窑类型;半山类型;马厂类型
  中图分类号:K879 文献标识码:A  文章编号:1005-5312(2020)26-0025-01  DOI:10.12228/j.issn.1005-5312.2020.26.017
  马家窑彩陶文化有马家窑类型、半山类型、马厂类型。不同类型的纹样有一定的区别,纹饰除了一些象形纹样之外,大多是几何纹饰,但他们有共同特征,即图案结构紧密、回旋多变、装饰面大,纹样以旋涡纹为主。另外还有同心圆纹、三角纹、锯齿纹、鸟纹、蛙纹等,线条流畅洒脱,其高超的工艺装饰水平,展示了原始绘画的艺术魅力以及无声符号的语言。彩陶在本质上是一种必然的结果,是生产、生活实践积累的结果和精神需求的表现,也是原始先民精神复杂化的一种具体反映。
  一、马家窑类型彩陶纹样与表达
  马家窑类型陶器以黑色彩绘为主,纹饰有双道平行线纹、圆点纹、漩涡纹、连环纹、弧边三角纹等。纹饰构图优美,线条流畅,具有很强烈的装饰效果。其中旋纹是马家窑类型中最具有代表性的纹样。马家窑时期,人类采用平行线、曲线、交叉线、同心圆、波浪纹等线条组成不同的图案,以弧线构成各种旋动的漩涡纹饰,围绕一个中心回旋,产生一种生命感、扩张感,这种旋涡纹是当时陶工们对黄河奔腾流水的一种艺术表现,是把抽象和写实能力美妙地结合在一起地艺术反映。真实再现了人们傍水而居地生活气息,体现了当时黄河上游地区人们对水的感受,蕴含着一种生机和活力。一方面寄托了马家窑人对美好自然的无限热爱,表现了人们对黄河的崇尚,对生生不息的生命的礼赞;另一方面表现了原始先民对水的崇拜。
  二、半山类型彩陶纹样与表达
  半山类型彩陶纹饰有锯齿纹、葫芦纹、蛇纹、网纹及鱼、贝、蛙等,纹样色调和谐热烈,花纹精致,色彩富丽,严谨规整,表现手法多样。尤以锯齿纹、螺旋纹、波浪纹、葫芦纹最为典型。马家窑时期的先民是以农业为主的经济,也是盛行火耕的时期,且甘、青地区多山,古代林木茂盛,焚烧林木,开辟耕地的火耕法就显得十分必要,作为农业文化产物的彩陶艺术中火焰形象征的锯齿纹表现也成为可能。葫芦纹、蛇纹、蛙纹等都是先人对生殖崇拜的表现。“葫芦生人”是人类起源神话的一个母题,《诗经·大雅·绵》一诗开头就写到:“绵绵瓜瓞,民之初生”,将人类起源归结于葫芦瓜。半山时期彩陶纹饰中葫芦纹的流行,说明此时先人对女性生殖崇拜依然盛行。蛇是原始人类用以象征男根的动物,这些蛇纹弯曲盘旋,显得极具生命力,有的蛇纹还与卵形纹相结合,这使其中蕴含的生殖崇拜的意味更明显。半山类型的蛙纹已从马家窑类型的具象整体蛙过渡到抽象化的蛙纹,但其所表达的先人对生殖崇拜的含义与其他类型彩陶是相同的。
  三、马厂类型彩陶纹样与表达
  马厂类型彩陶纹饰有四大圆圈纹、变体蛙纹、波折纹、回形纹、卦形纹、菱格纹、三角纹等。格调端重刚建,其中四大圆圈纹和变体蛙纹为马厂类型的重要特征。圆圈纹线条疏密有致,简洁明快,是对太阳崇拜的生动写照。纹饰一般由2个,4个或8个圆圈構成,内含“+“”×”等符号,从视觉上就是对太阳生动的写实描绘,锯齿纹是太阳内核火的写照,而一环环的圆圈像日晕,圈内的“+”是一个具有世界意义的文化现象,象征着太阳。将此圆圈纹绘于陶器之上,其涵义为期望太阳的光芒洒满四面八方,使生命绵绵不息。先民还将器形与纹饰相结合,也是对太阳崇拜的一种完美表现形式。马厂类型的蛙纹已完全抽象化成神人纹,变体蛙纹图案线条流畅,富于变化,与造型协调一致,因青蛙能产下许多卵,孵出许多蝌蚪,正是繁衍旺盛的象征,体现了远古人们对于繁衍生殖的渴望;且青蛙能够捕获害虫,对农业十分有利,而且对降雨也有着先天的预兆性,有着“蛙鸣雨至”的现象,这也是原始宗教文化的一种体现。与蛙纹具有同样象征意义的还有同心圆纹、花卉纹、植物纹、鸟纹等,都表现了先人对动物图腾、植物图腾的崇拜,这些观念是先民们在不断地探索与实践中逐渐形成的,其中蕴涵着先民独特的原始思维方式及对祖先灵魂的信仰。
  马家窑彩陶图案华丽精美,富于变化,手法活泼流畅,构图对称和谐,其纹饰在艺术的造诣上是空前的。除此之外,纹饰包含的意蕴有先人对自然、图腾、生殖、祖先的崇拜以及对观念主题的表达。通过这些丰富而又神秘的纹饰我们可以强烈地感受到先民们丰富的想象力和逐步发展的审美趣味,也给世人带来了美的享受及启迪。
  参考文献:
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