浅谈传统民间艺术的保护与传承

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作者:无, 字数:6061

  摘要:传统民间艺术蕴含着人民群众的智慧,体现了时代的记忆,具有较大的保护、传承价值。兰陵猴呱哒鞭舞地域特征鲜明,艺术风格独特。但受诸多因素影响,目前处于濒危边缘。因此,相关部门及人员应继续做好其保护传承工作,传承兰陵猴呱哒鞭舞这一传统民间艺术。
  关键词:传统民间艺术;保护;兰陵猴呱哒鞭舞
  中图分类号:J722.214      文献标识码:A    文章编号:1005-5312(2020)23-0191-01  DOI:10.12228/j.issn.1005-5312.2020.23.132
  通过合理保护与传承传统民间艺术,不仅能促使民族文化得到良好发展,也可以促使农村群众文化需求得到切实满足①。因此,相关部门需充分意识到兰陵猴呱哒鞭舞的价值,从多方着手,深入落实保护与传承工作。
  一、兰陵猴呱哒鞭舞的起源
  猴呱哒鞭舞最初出现于清道光年间。起初往往由夫妇二人共同表演,后逐渐成为自娱性群体活动,显著改变了演出形式与动作风格。表演人员一般为四人左右,一人执鞭,其余人执洛子。演唱的歌曲内容主要是对爱情、劳动生活等进行反映,由于衬词众多,曲调十分动人。新中国成立后,进一步发展了猴呱哒鞭舞,不仅人数发生变化,又将民乐伴奏加入到打板演唱环节,节奏、气氛得到显著优化。
  二、兰陵猴呱哒鞭舞的主要特征
  1.    舞蹈形式多样。清朝时期,贫苦人在乞讨谋生表演过程中,逐渐形成了猴呱哒鞭舞。它于兰陵一带产生,本地区贯通南北,有着十分多样化的民歌和舞蹈,促使猴呱哒鞭舞的形式得到丰富。猴呱哒鞭舞出现之后,当地劳动人民在表演实践中进行了不断的创新和完善,深度融合了滑稽动作、民族演唱以及舞蹈表演等元素,艺术效果十分优良,充分满足了当地人民群众的自娱自乐需求。
  2.    地域特征鲜明。猴呱哒鞭舞于民间形成,因此受人民群众生活习惯与地区风土人情的影响。封建社会下,人们传统意识浓厚,一般由男士扮演女角。之后民间艺人又提炼了文化生活中的一些元素,用“花棍”这一道具比作“金箍棒”,融合了男扮女装、猴戏表演等多重趣味性环节,不仅观赏性较强,也将劳动人民的审美情绪、想象力充分展现出来。
  3.    表演风格独特。猴呱哒鞭舞具有十分明快的节奏,再加上打击乐、民乐的配合,营造了热烈的舞蹈气氛。在表演过程中,女性角色主要将矫健大方的特点表现出来,而男性则设计了诸多的身体动作,包括腾挪闪跃、子上下翻滚等,同时将模拟猴的动作穿插进来,艺术风格较为独特。
  三、兰陵猴呱哒鞭舞的保护价值
  1.    研究价值。猴呱哒鞭舞拥有一百多年的历史,将我国劳动人民的智慧充分体现出来。其具有十分热烈的表现形式和明亮的艺术风格,在兰陵乃至沂蒙乐舞文化中占据着十分重要的地位。特别是新时期,我国传统乐舞形态正在逐渐走向消亡,通过保护传承猴呱哒鞭舞,能够帮助人们对我国民间月舞艺术风格充分了解,促进我国民族文化的整体发展。
  2.    审美价值。猴呱哒鞭舞的生命力十分旺盛,主要原因在于其具有较强的民族性,属于兰陵地区的特色舞蹈艺术。近些年来,政府部门给予了大力的支持,先后在诸多市县进行了演出,取得了良好的效果。实践表明,本种舞蹈藝术形式能够给予观众有效的吸引和感召。通过保护、传承猴呱哒鞭舞这一文化遗产,能够将当地文化品牌有效打造起来,农村群众文化也可以得到进一步丰富和发展。
  四、兰陵猴呱哒鞭舞的保护与传承
  1.    静态保护。首先,相关部门要充分发挥职能,将调查工作深入开展下去,全面登记、建档现有的民间艺人情况。其次,要加强艺术传授工作,依托猴呱哒鞭舞老艺人的力量,将一大批传承人培育出来。最后,要将市县级专家学者聘请过来,结合新时代的特征以及猴呱哒鞭舞表现经验,对猴呱哒鞭舞的内容、形式等进一步创新和发展,促使其艺术内涵、艺术品味等得到提高,以便与现代人们的审美需求所适应,增强猴呱哒鞭舞的生命力。
  2.    动态保护。首先,要在政府部门的主导作用下,将民间艺术协会成立起来。组织开展多样化的活动,包括培训班、文艺会演等,促使猴呱哒鞭舞的人才队伍得到充实和壮大。其次,要积极参与各类文化艺术活动,通过文化交流活动的实施,促使猴呱哒鞭舞的影响力得到扩大。最后,文化部门要与相关社会主体积极联合起来,将猴呱哒鞭舞民间艺术节等举办起来,促使猴呱哒鞭舞的活力得到增强。
  目前,兰陵猴呱哒鞭舞已入选山东省省级非物质文化保护名录,相关单位正采取措施,加大保护传承力度,兰陵猴呱哒鞭舞在抢救保护的基础上,参加省市县重点文化展演活动,亮相央视民歌中国栏目,其保护传承工作初见成效。
  五、结语
  综上所述,猴呱哒鞭舞是我国重要的传统民间艺术,有较高的审美价值和研究价值。针对目前猴呱哒鞭舞濒临消亡的问题,相关部门需充分发挥职能作用,制定完善的保护传承措施。
  注释:
  ①郭萌.古代民间美术的传承与保护[J].黑河学院学报,2019(01):197.

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