《了凡四训》对大学生思想政治教育的影响研究

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作者:无, 字数:5857

  摘要:优秀家风的传承在品德塑造方面具有重要意义,是成为一种无言的、潜移默化的教育方式。《了凡四训》作为家训优秀代表,其立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效对新时代大学生的道德情操、人生态度、处事原则具有重要意义。
  关键词:《了凡四训》;家风;大学生
  中图分类号:G711      文献标识码:A    文章编号:1005-5312(2020)23-0198-01  DOI:10.12228/j.issn.1005-5312.2020.23.138
  一、《了凡四训》的基本内容
  《了凡四训》是袁黄先生结合自己的亲身经历、所获所感总结下来形成的文字,主要包括:
  《立命之学》是袁黄先生晚年69岁时的经验总结,为告诫自己23岁的儿子而写的文章。他认为人的命运并不是已经注定好了,人生的走向需要自己把握,只有发挥自己的主观能动性来主动适应环境变化才可能改变自己的的命运,从而确立起了命由我作、福自己求的人生信条。
  《了凡四训》第二部分是《改过之法》,在袁先生看来命运由自己掌握,福气由自己求得,而掌握命运的目的恰恰在于获福而远离祸端,袁先生对此提出了三种方法,即要发羞耻心、要发畏心、要发勇心,具备这三种改过的心态,过失就如“慧风扫荡障云尽,心月孤圆朗中天”。
  作为《了凡四训》全书的重点,袁了凡先生在《积善之方》中列举了十位善人存善心施善行的故事案例,在袁先生看来,行善、积善是安身立命和获得福报的关键所在,只有止恶从善、修善精进,才能灾消福来、趋利避害、利益众生。
  《谦德之效》是《了凡四训》中的最后一篇,袁先生在本篇中主要阐述了谦虚处事的益处,与我国优秀传统文化中所强调的谦虚、谦让等品格相一致,如果说积善和改过是个人立命的重要方法,那么谦德就是立命的重要保障,是获得成功和保护善果的重要条件。
  二、《了凡四训》对新时代大学生的作用和意义
  (一)有利于培养大学生助人为乐的高尚情操
  袁先生在《积善之方》中强调积善之法,选取多个事例说明乐善好施是积累福报、实现人生价值的关键,晚年更是投身慈善事业,将与人为善、助人为乐的立命之法付诸实践,为教化子孙崇德向善提供现实参考。大学生作为即将步入社会的群体,他们的价值取向决定着整个社会风气好坏,如果在家庭教育中就能被传授与人为善的品德,如果在家风潜移默化的熏陶中能够确立爱敬存心的态度,那么在与人交往过程中才能够妥善处理师生关系、同窗关系以及其他社会关系。社会关系是人的存在方式,随着社会分工的精细化,单凭个人力量很难去完成任务,若人人都能尽自己的最大努力为他人提供帮助,这不仅有助于提供社会运行效率,而且也能促进社会的和谐稳定。
  (二)有利于培养大学生树立自强不息的人生态度
  作为人生观形成的最初场域,家庭是人成长成才的关键和首要前提,而家风、家训、家教是一个人安身立命之本。所谓立命就是创造和改善命运,袁黄先生在《了凡四训》中阐述了自己的立命之学,讲述了自己从宿命论泥潭里走出来后命运由自己掌握的心态转变,确立“命由我作、福自己求”的人生信条,强调人的命运其实掌握在每个人自己的手里,关键在于需要通过发挥主观能动性和自身的不懈努力加以改善,这种积极的人生观对当代大学生树立自强不息的人生态度具有很大的启发意义。
  今天,在阶层逐渐固化的时代里,很多大学生产生了“拼爹”和“算命”等想法来掩盖自己不思进取的事实,针对这种现象,了解袁黄先生的《了凡四训》,加强家风、家教、家训的立命教育会让大学生对人生有正确的看法,把“命由我作、福自己求”的自强不息人生态度作为自己价值选择。
  (三)有利于大学生秉承内省自谦的处事原则
  《了凡四训》全文围绕“立命”展开,教导其家族成员如何凭借自己的力量实现人生目标,而反省改过、谦虚自律则是“立命”和积善成德的重要方法。袁先生说:“谦则受教有地,而取善无穷,尤修业者所必不可少者也”,内省自谦的改过教化是袁黄教育儿子的重要方法,而当时袁俨与大学生成长阶段具有相似性,因此袁先生倡导的内省自谦的家训能够有效引导他们价值观建设。
  三、结语
  在当代社会,谦虚的工作和处事作风对个人发展大有裨益,是当代大学生最该具有的品质,只有在学习与工作中保持谦虚的心态才能汲取他人的优点为自己所用,才能静下心来反省自己的不足之处,这种改过的品质不仅是学业和事业收获的催化剂,更是提高能力、全面发展的指南针。
  ★基金项目:本文为“吉林省教育科学“十三五”规划2019年度课题《优秀家风融入大学生思想政治教育研究》(课题编号:GH19451)的階段性成果”。
  参考文献:
  [1]袁了凡撰:尚荣,徐敏评注.了凡四训[M].北京:中华书局,2008.
  [2]高永强.论家训家风在社会主义核心价值观大众认同机制中的作用[J].道德与文明,2017(05).

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